提起我国古代的四大美女，大家都不会陌生。西施沉鱼，昭君落雁，貂禅闭月，玉环羞花。男人们在谈到她们事，除了想像她们国色天香的美丽容貌之外，往往还会依据自己的性趣意淫一番。
其实，从科学的角度出发，任何时期，人们的相貌有妍有媸，四大美女的故事之所以在民间得到广泛的认同，除了她们的天生丽质之外，人们更多的是关注发生在她们身上的故事。或者说，这四个原本普通的漂亮女人，用自己的美丽改变了一段历史而名传千古。
事实上，西施和貂禅是两个虚构的形象，演义的成分居多。这不仅是由于西施和貂禅的事迹未见正史，而且这两个女人最后的结局也扑朔迷离。她们的生命记录，随着她们的故事的结束而结束。仿佛她们就是为了完成身负的政治使命而存在的。所以，西施和貂禅的故事虽然惊心动魄，但是，缺少一种心灵上的共鸣。而王昭君和杨贵妃的故事则不然，她们的生平有详细的史料可查，而她们的故事也有一个惊人的共同点，就是作为封建帝王的女人，她们根本无法掌握和主宰自己的命运。这里面，既有尔虞我诈的政治权谋，也有卿卿我我的儿女情长，所以，那种残缺的美更加让人荡气回肠。
中国古代四大美女的故事，几乎被历代的文人墨客翻烂了。所以，这四大美女是否真实并不重要，重要的是，那些属于她们的故事。这所谓的四大美女，在我看来不过是中国历朝历代的知识分子集体意淫的结果。古往今来，中国的知识分子们最大的愿望就是参与国家的政治活动。正所谓“习得文武艺，货与帝王家。”然而，当他们真正地接触到政治这东西时，却发现政治是如此的虚伪和血腥。于是，他们就自然而然地将政治拟人化政治，就好像皇帝身边的女人，虽然看起来很漂亮，但是一旦身处其中，却根本无法把握自己的命运。正是由于这种意淫具有时间上的长期性和空间上的广泛性，从而被越来越多的人普遍接受。
透过中国古代的四大美女，我们可以看出中国古代的知识精英们的意淫很庸俗，很下流。总结成一句话，就是“当男人用脑子解决不了问题时，那么，就用女人的身子来摆平吧。”
玩游戏，请点击：http://u.9way.cn/50sg/uport/u196309_26